قاموس أشهر الكنايات في اللغة العربية ، تبدأ بحرف الألف

أولاً ما هي الكنايات

هي الفاظ يطلقها العرب ويقصد منها معنى اخر غير معناها الأصلي،ويقصد بها التشبيه او التمثيل للشخص المكني عليه .وبذلك يوجهون رسالة مكنية اي غير مفهومة الا لمن يعرف معنى تلك الكنايات ،كذلك كلكلمات السرية المشفرة عند رجال الشرطة والجيش.تستخدم تلك الكنايات باللغة العربية عند العرب فقط ،ولا يمكن ترجمتها لأي لغة اخرى بالمعنى المقصود به في الكناية .

معاني اشهر الكنايات (حرف الألف)

• إبن حرام : كناية عن ولد الزنا،ومثله إبن رضا بضم الراء.وقد يقصد بابن الحرام عن اليقظ النبيه الذي يخادع غيره ولا يخدع ، وكذلك يكنون به عن الشرير المؤذي.
• إبن كُتْبَةْ : كناية عن المستغرق في المعاصى المستهتر بها ، من قولهم : ( مكتوب عليه ذلك ) أي مقدر.
• إتاوب ع الناموس :إتاوب ، أي تثاءب . والناموس : البعوض. كناية عن الفقر وعدم وجود ما يأكله وكأنهم يريدون بتثاوبه فتح فمه للبعوض ليدخل فيه فيجعله طعامه.
• إتلخبط غزله : كناية عن الارتباك الشديد . والمراد بالغزل هنا : شبكة صياد السمك ، وهي إذا اشتبكت خيوطها واختلطت حيث ارتبك في تخليص بعضها من بعض.
• أجر مناول : أي لا آخذه لنفسي ولا يصبني منه قليل ولا كثير ، وإنما أنا واسطة لتوصيله لغيري فأجرى في ذلك على الله . وتعبيرهم بالأجر
  هنا يقصدون به التهكم . ومرادهم ليس لي في هذا الشئ إلا التعب في قبضة وتسليمه.
• إداري في ضل صْبَاعُه:  إداري أي تواری . والصباع ( بضم الأول ) بمعنى الأصبع ،وهي كناية عن شديد الجبن والفزع.يقولون : ( فلان يداري في ضل صباعه ) أي يختفي ويستر إذا فزع ، فاذا لم يجد إلا ظل أصبعه توارى خلفه.
• اذن في مالطه : كناية عن عمل غير مثمر ، وقول غير مسموع لأن مالطه سكانها غير مسلمين فاذا أذن فها لا مجيبه أحد ، أي لا حياة لمن تنادي .
• أشْگَرَه خَبَرْ :كناية عن عمل الشي جهرة . يقولون : ( عمل عملته ) أو أكل في رمضان أشكره خير ،والأصل أشكار ، وهي كلمة تركية معناها الشئ الظاهر للناس .
• أكل في قته محلوله:بياكل في قته محلوله ،اي كناية عن المبذر المسرف الذي لا يعرف قيمة ما بيده .

بعض من كنايات العرب تبدأ بحرف الألف

•  أكل لحمه :كناية عن الغيبة . ومثلها قولهم: قطع في فروته ،وذكرت في الآية الكريمة في سورة الحجرات: لا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه”.
• أكل وشه : كناية عن العتاب الشديد واللوم والتقريع.
• إلى حيث:كناية عن الذاهب لا يود رجوعه فهو كادعاء عليه .
•  إنقطع سبْحه : كناية عن نفاد  جهده وانتهاء أمره .ومثلها إنقطع وصله.
• ايد من ورا وإيد من قدام : كناية عن مجئ شخص بلا شي يحرك ذراعيه ولو كان معه شی لحمله.
•  إيدك والأرض : كناية عن عدم وجود شئ ، أي ليس إلا يدك والأرض ،فليس معه شي يطمع في أخذه منه .
• إيده خفيفه :كناية على تعود شخص السرقة، والاختلاس . وعكسه ايده ناشفة ،اي كناية عن البخل ،وعلى الجانب الأخر كلمة ايده مفتوحة اي كناية عن الجود والعطاء.
• كأنه ايده ورجله : كناية عن شخص يعول عليه آخر ولا يستطيع عمل أمر بدون مساعدته ، فكانه يده الييعمل بها ورجله التي ينتقل بها.
• إيدي على كتفك : كناية عن الاستعداد للعمل والذهاب حيث يطلب منه ، أي هذه يدي أضعها على كتفك لأتكئ عليك ونذهب معا إلى حيث تريد.